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第36章 第三十六章

邓昱环视一圈,无可无不可地点了点头。

他的身姿挺拔,带着勃勃生气,摘下墨镜、口罩后,就露出了一张少年感十足的脸。

邓昱的长相并不算如何英俊,但足够亲和。

五官干净,清爽秀气,尤其是一双黑白分明的眼睛,眼角微微下垂,自带无辜的感觉,配上身上的白t恤,如同阳光下操场上奔跑的少年,阳光又青涩。

“在哪里都无妨,地方够用就行。”

邓昱的声音有着一股锐气,显然“小老师”的性格并不像他相貌展现的那样“无攻击性”。

在谢迟迟请他入座后,邓昱先是把背上的背包往地上一放,然后就拿起了谢迟迟之前随手放在茶几上的剧本。

整本剧本上,谢迟迟不仅用荧光笔标注了自己的台词,还写了许多小字在上面,补充一些背景信息。被涂得红红绿绿的剧本上,还贴了不少做标记用的标签,拿起来翻一下,悉悉索索,扑扑落落,显得十分有内容。

邓昱粗略看了看,从中也感受到了谢迟迟的认真,倒是放心了不少,这才夸赞道:“看来你功课做得还不错。”

谢迟迟见他语气转缓,心里也松了一口气,连忙拿出了十分的诚意,向“小老师”介绍自己读剧本的进展和困惑。

邓昱很有耐心地听着,末了沉吟了一会儿,将手里的剧本放下,姿态轻松地向后,靠到沙发背上,问道:“听傅哥说,你是北影的,那你应该对世界三大表演体系有基本的了解吧”

谢迟迟茫然地听完,只能无奈地摇了摇头,把北影再一次送上了耻辱柱。

邓昱几乎被她逗笑了,反而放下了隔阂,对谢迟迟谆谆教诲起来。

世界三大表演体系是指现代三种不同的舞台表演方法。

它们分别是斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特体系,以及京调艺术体系(注,即梅兰芳体系)。

斯坦尼斯拉夫斯基这位前苏联的著名导演、戏剧理论家的名字很多人可能很陌生,但他的作品《演员自我修养》,却被誉为演员的圣经。斯氏体系又被誉为“体验派”,也是很多人最了解的一种流派。

斯氏体系认为,演员饰演一个角色有三个阶段,一是正确认识剧本和角色,二是在认识的基础上去体验角色,三是在体验的基础上去体现角色。要求演员不要表演,而是要去和角色灵物合一,成为角色本身。

而德国戏剧理论家布莱希特,则提出了截然不同的表演方法论。

布氏体系的核心主张是“陌生化效果”和“间离方法”,要求演员利用表演的表现技巧,来展现角色。演员不应该和角色合一,而应该要高于角色,驾驭角色,面对观众,设计出一个虚拟形象,通过他的动作和神态,来影响观众的感受。又被誉为“方法派”。

“如果用一种形象的比喻来区分体验派和方法派的话,大概是这样。”

邓昱促狭地举起双手,在脸上做了个尖嘴的姿势。

“如果现在让你上台去表演一只鸡,那么体验派的做法,就是沉浸入鸡的心理,去揣测当时鸡的状态,进而全身心去当自己是一只鸡来演;而方法派呢,则是先去观察鸡有什么样的动作,去想象这个场景里,鸡会有什么样的动作,然后控制自己的动作和神态,让观众相信他演的是鸡。”

谢迟迟越听越入神,更是被这个绝妙的比喻逗笑了。

邓昱摊开手,笑道:“你知道的,英语里叫表演为‘play’,另一个意思,也就是‘游戏’,‘玩儿’。而德语里,表演则叫‘spielen’,如果从直面意义来看,也是‘玩儿’的意思。傀儡戏你知道吧,我们是那个操作傀儡的手,在镜头前演一出能打动观众的戏。”

他耸肩道:“我觉得,作为演员,我们其实就是要在镜头前,挑一种自己喜欢的玩法。”

谢迟迟眨了眨眼问:“那老师觉得,我适合哪一种玩法”

“从体验派和方法派里吗”邓昱骨节分明的手支在下巴上,嘴唇勾起微笑,露出可爱的小虎牙。

他一字一句道:“哪个也不适合。”

谢迟迟一脸空白:“哈”

邓昱被她的表情“噗嗤”一下逗笑了,耸肩道:“要知道,斯氏体系的核心在于解放天性,第一课就是动物模拟和无实物练习,比如去演猴子、狗,在虚空中相信有东西存在。这个过程没有小半年,是搞不定的。”

“而布氏体系,则是要讲究设计,要观察,要结构,进而重现。这种从模仿开始的工作,也不适合你去饰演宫小曼,因为如果你从其他影视作品里去感知,很可能会学到别人的痕迹。”

直到谢迟迟的脸色,在他话语中,肉眼可见地慌张起来以后,邓昱终于揭开了自己的谜底。

少年哈哈笑着,调皮地眨眨眼道:“说了这么多,你难道忘记了,我最开始说的是‘世界三大表演体系’吗除了方法派和体验派之外,最适合你的,其实应该是你的长项——京调艺术体系嘛!”

“戏随人走,景随人迁,将体验的人物形象,通过程式化的表现方法再现出来。”

“不要当成是在演电影,你只需要将镜头前当成戏台,唱上一曲名叫宫小曼的戏,不就行了吗”请牢记:,报错章,求书找书,请加qq群:277600208(群号)

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